El Papa no nombró a Milei, pero le dejó la agenda

El lunes, en el Monumento de los Españoles, una voz conocida para varias generaciones de argentinos leyó la primera lectura de la misa de León XIV. Era la de Fernando Bravo. El texto pertenecía al profeta Ezequiel. Entre los presentes, sentado, escuchaba Javier Milei. Hace exactamente un mes, el Presidente había tratado a Bravo de mentiroso, operador y corrupto.

La escena no necesitó comentarios, porque tampoco fue la única de ese tenor. Un día antes, en el Palacio Libertad, hubo un aplauso que no figuraba en ningún libreto. Lo provocó Milei minutos antes de que el Papa tomara la palabra, cuando nombró a Jorge Bergoglio. Habló de Francisco como de alguien a quien tuvo el honor de conocer de primera mano. “Una persona de inmensa generosidad”, lo definió. El Papa aplaudió y la sala, en la que convivían gobernadores, dirigentes sociales, embajadores y buena parte del arco político, lo acompañó. Era el mismo dirigente que años atrás había llamado a Francisco “representante del Maligno en la Tierra”.

El gesto le compró al Presidente unos minutos de tregua. Lo que vino después fue otra cosa. León XIV se presenta en cada país con un discurso ante el gobierno y la sociedad civil, pero en Argentina le dijo cosas que no le dijo a nadie más. La pregunta que dejó el cierre de la primera etapa de la visita, antes de que el Pontífice viaje este martes a Córdoba, es cuánto de ese discurso estaba escrito para el país y cuánto para su Gobierno. El Papa nunca nombró a Milei, pero tampoco hizo falta.

El contraste con su paso por Montevideo fue elocuente. Allí el discurso fue más doctrinal, cargado de citas del magisterio, con elogios a las instituciones y los logros uruguayos y con el acento puesto en la bioética y la laicidad. En Buenos Aires, en cambio, predominaron las advertencias dirigidas al poder: los límites y la prudencia, la aceptación de la diferencia, el cuidado de la palabra, la educación, el trabajo, los jóvenes que emigran y la economía al servicio de la persona.

La primera frase incómoda tuvo que ver con la forma. Es el único país de los 10 que visitó en donde el Papa se detuvo a definir la democracia, y agregó un elemento que no aparece en ningún otro de sus viajes: la democracia, dijo, “se fortalece también” en “el cuidado de la palabra”. Lo dijo con Milei sentado a su lado, un presidente que hizo de la descalificación del que disiente un rasgo de estilo. Hasta completó la idea con un pedido. Habló de “la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino”.

Casualmente, horas antes Karina Milei había llamado a que “todos los argentinos” se encontraran unidos con motivo de la visita. La lista de invitados no incluyó a los ex presidentes Eduardo Duhalde, Adolfo Rodríguez Saá ni Alberto Fernández, pese a que el Episcopado había sugerido convocarlos a todos.

La segunda apuntó al ejercicio del poder. “Quien ejerce la autoridad tiene el deber de actuar con prudencia y reconocer los límites del poder”, expresó. Fue, junto con la definición sobre la economía, la frase que más rápido circuló entre quienes buscaban en el discurso un destinatario con nombre propio.

La tercera fue la más citada dentro y fuera del país. “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, señaló. Medios de distintas partes del mundo la leyeron como un mensaje a la política de ajuste. En el mismo párrafo, sin embargo, el Papa dejó un matiz que el oficialismo pudo leer a su favor, en el que pidió favorecer aquello que “abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades”. En Montevideo había hablado de una iniciativa económica “tanto pública como privada”. En Buenos Aires, por caso, omitió la dimensión pública.

La cuarta tuvo nombre y apellido social. El Papa mencionó a los ancianos y a quienes “aun trabajando tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”. Los trabajadores pobres no aparecen en ningún otro de sus discursos de llegada.

En la quinta frase habló de los que se van. “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”, alertó. En la Casa Rosada la interpretaron como una crítica a gestiones anteriores, en las que la emigración fue mayor.

Pero la frase siguiente resultó menos fácil de reinterpretar. Para que los jóvenes puedan proyectar su vida en el país, dijo, hace falta “robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”. Solo en España había mencionado a las universidades como asunto de política pública. En la Argentina, el financiamiento universitario es uno de los conflictos abiertos del Gobierno, que lleva más de un año sin cumplir con una ley de financiamiento.

La sexta expresión "política" tocó los recursos naturales. León XIV enumeró los campos, el agua, la energía, los minerales y los ecosistemas del país, y pidió que su aprovechamiento “contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios”. En Angola había denunciado la lógica extractiva con dureza. Aquí no llegó a ese punto, pero dejó planteada la condición en momentos en que el Gobierno impulsa la explotación minera y energética, como política central del Estado.

La séptima sirvió para que cada sector escuchara en su propia clave. El Papa advirtió que “el crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común”. Es el único país donde mencionó el narcotráfico como problema de seguridad. Luego agregó otra advertencia: “La corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”. En un país con una ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner cumpliendo prisión domiciliaria, la frase admitía más de un destinatario, y el oficialismo pudo encontrar en ella respaldo a su propia agenda.

La octava llegó en dos tiempos y fue la más directa. En el Palacio Libertad, el Papa pidió “especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad”. Al día siguiente eligió el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, en el conurbano bonaerense, para su primer acto pastoral junto al gobernador opositor Axel Kicillof. Allí cuestionó a las sociedades “llevadas únicamente por la búsqueda del éxito económico o el culto de la apariencia física”. Después se dirigió a los residentes. “Sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición”, les dijo. Y dejó una definición de desarrollo: “El progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales”.

Ese mismo día, la cuenta oficial del Pontífice en X difundió el pasaje completo. El contexto le dio peso a cada palabra. El propio Cottolengo había obtenido un embargo de $ 828 millones sobre cuentas del Ministerio de Salud por una deuda, y el Gobierno aseguró días antes de la visita que había regularizado los pagos. Según datos oficiales analizados por Chequeado, entre 2023 y septiembre de 2026 las pensiones por invalidez cayeron un 5,9% y su monto promedio perdió un 15,9% de poder adquisitivo. En la puerta lo esperaba Kicillof, que evitó la polémica pero dijo que esperaba que nadie “se tapara los oídos”.

El remate más político

El último movimiento tuvo una historia previa. Antes de la llegada del Papa, fuentes del Gobierno dejaron entrever que no querían a Victoria Villarruel cerca del Pontífice. Karina Milei descartó que León XIV hablara ante la Asamblea Legislativa, que habría presidido la vicepresidenta, y eligió el Palacio Libertad, donde la Casa Rosada manejaba la lista de invitados. El Senado aprobó por unanimidad una resolución para reclamar su presencia, con la firma de Patricia Bullrich, y el canciller Pablo Quirno, que había negado cualquier intento de excluirla, terminó confirmando la invitación. El domingo, en el Palacio Libertad, mientras Milei seguía de largo, el Papa se acercó a saludarla.

Al día siguiente, Villarruel no estuvo en la misa del Monumento de los Españoles, la ceremonia que se había convertido en el lugar de encuentro de todos los que el protocolo oficial había dejado afuera. Ella misma explicó por qué. “Nunca recibimos el QR para poder ingresar a los distintos controles de seguridad”, denunció. Pocos minutos después de la ceremonia, reivindicó en la red X la justicia social, el concepto que León XIV desarrolló en su encíclica Magnifica humanitas y que Milei calificó de “robo” y “aberración”. “Es tal el nivel de ignorancia y fanatismo que asocian la Justicia Social con una ideología política argentina, cuando en la Doctrina Social de la Iglesia se consagra ese principio varias décadas antes”, escribió. El Gobierno, sin embargo, desmintió esa versión con capturas del envío del QR a la vicepresidenta.

En la Casa Rosada había quienes lo anticipaban antes de la llegada del Papa. De hecho, algunos funcionarios creían que, por cómo estaba armada la agenda, no había forma de que el Gobierno quedara bien parado tras la visita de de León XIV. En el peronismo, la consigna entre quienes trabajaron en la organización fue la prudencia. Es probable que los mensajes propios lleguen cuando el Pontífice deje el país. Pero antes, en la misa de Luján de este miércoles, el peronismo mostrará una foto amplia, con Kicillof, Sergio Massa y Máximo Kirchner.

El balance de la primera etapa deja un dato que explica el tono de la visita. León XIV no hizo menciones explícitas ni acusaciones. Abordó temáticas que coinciden en su totalidad con los frentes de conflicto del Gobierno libertario. Sin dudas, el Papa marcó la agenda.